Breve historia del pegamento social.

pegamento

En 1992, el famoso sociólogo John Rawlings, organizó un curioso experimento en dos fases para desentrañar el misterio del génesis de la sociedad moderna basada en las libertades individuales que nosotros, afortunados primermundistas, vivimos y disfrutamos.

Fase uno:

La Fase Uno consistía en reclutar voluntarios de todos los sexos, razas, religiones y clases sociales y reunirlos en una sala convenientemente ventilada y confortable. A tales sujetos se les pidió que redactaran, de forma consensuada, una carta magna que garantizara una sociedad justa. Es decir: que todas las opiniones tuvieran cabida y se respetaran la libertad de cada uno de los individuos sin que la libertad del resto fuera mermada.

Durante la primera hora todo fue bien; los sujetos se presentaron y comenzaron a plantear el problema. Durante la segunda hora empezaron a surgir tensiones; el agricultor pedía que la plusvalía de su cosecha se repartiera equitativamente, el especulador señalaba que si quería aumentar sus ingresos debía aprender a invertir, la funcionaria reclamaba mantener sus derechos adquiridos, el maestro que los padres educaran mejor a sus hijos, la ama de casa que se le pagara un salario y una jubilación, el obrero que se redistribuyera la riqueza, la empresaria que se recompensara el riesgo, el católico que se recuperaran los valores tradicionales, el musulmán que se reconociera que hay un único Dios llamado Alá, el budista que se respetara la vida, el soldado que se aceptara la guerra preventiva, la feminista que se tuviera más en cuenta su currículum, el banquero que se pagaran los intereses puntualmente y el enano que se le llamara “persona de dimensiones reducidas”.

Durante la tercera hora, los ayudantes de Rawlings hubieron de intervenir rápidamente para sofocar la pelea que había estallado en la sala, llevándose varios puñetazos, patadas, arañazos, tirones de pelo y un mordisco en una zona muy sensible ejecutado por la “persona de proporciones reducidas”.

Fase dos:

La Fase Dos consistía en seleccionar otro grupo de voluntarios con el mismo criterio —el grupo debía representar todos los sexos, razas, religiones y clases sociales—,  y encerrarlos en la misma sala, confortable y ventilada. La diferencia con respecto a la fase anterior estribaba en que a los sujetos se les mantenía aislados antes de que pudieran mezclarse con el resto. Se les vendaba los ojos, se les ataban la manos, y entonces y sólo entonces se les conducía a la sala y se les sentaba cuidadosamente en una silla para comunicarles la misión que debían cumplir. Ya sabéis: “establecer una carta magna que garantizara una sociedad justa y bla, bla, bla…”

Sin embargo, antes de dejar la sala, Rawlings avisó a sus conejillos de indias que a uno de ellos se le había retirado previamente la venda de los ojos y se le había liberado las manos para que pudiera redactar el texto final con comodidad, y que, además, se le había dado un garrote para que impusiera el orden si era necesario.

Era mentira, claro, pero los sujetos del estudio de la Fase Dos no podían saberlo. Ante la posibilidad de que un anónimo controlador armado con una porra pudiera tomarse a mal sus palabras, se mostraron mucho más relajados, colaboradores y faltos de prejuicios que los participantes de la Fase Uno.

El resultado fue una grabación de más de diez horas, que transcrita se convirtió en un texto de ciento doce folios, y que cumplía con todos los requisitos pedidos por Rawlings.

Libertad individual y justicia social: una verdadera Constitución.

Si el pegamento que constituye la sociedad es el miedo, el interés, la confianza, la ignorancia o la búsqueda de aquello que llamamos “felicidad”, este humilde narrador no se atreve a opinar en público. Prefiere que lo hagan ustedes.

Lo cierto es que todos estaremos en lo cierto.

Y aún así estaremos equivocados.

“Breve historia del pegamento social” (aquí completo) . Relato de Sergi Álvarez.

La gran belleza

la gran bellezza

Un suspiro!… Destellos de belleza, decadencia, desgracia y el hombre miserable. Un buen film para ver Roma desde un punto diferente, desde una vida diferente, desde una década diferente.  “La gran belleza” de Paolo Sorrentino puede tener recuerdos al film de  Fellini y su más famosa película, “La dolce vita” (1959) simétrica o no, vale la pena verla hasta el último fotograma.

+Info:… Acceso al trailer AQUÍ.

Escúchame bien, por favor! Tú eres como yo

“Escúchame bien, por favor! Tú eres como yo,  un Homo Sapiens, un hombre que piensa”. Así empieza este espectacular documental,  HOME.

El conocido fotógrafo Yann Arthus-Bertrand lleva a cabo un enorme trabajo con este documental mostrando imágenes inéditas de más de 50 países vistos desde el cielo. Durante gran parte del mismo se centra en explicarnos cuáles son los problemas ecológicos que actualmente atraviesa la Tierra siendo que en la parte final  intenta despertar nuestras mentes explicando posibles  soluciones que podemos adoptar para conseguir invertir dichos problemas.

Lo que la administración no quiere ver

La “Crisis” palabra maldita que nos recuerda involuntariamente que ser Empresario es tener poder. Es el  momento en que la rutina ha dejado de servirnos como guía y necesitamos optar por un camino y renunciar a otro… ¿A cuánto tenemos que renunciar?

Definitivamente la dignidad, honra, orgullo, amor propio están perdiendo su valor a cambio de unos míseros euros por sobrevivir o  dar de comer a nuestras familias sin que la Administración se inmute. NO LO EN-TI-EN-DO… ¡Si yo os pago!

Semilla y Memoria

memoria

La memoria me recuerda que estoy aquí
la única pared que me salva
es donde
está colgada la foto de un ser querido

Pienso que soy una semilla
y tú, la tierra
que soy un vaso,
que soy la vela

que si tú eres un grito
yo he de ser el silencio…

(Michel FeugainEntre sombra y ceniza , Baile del Sol, 2012)

El placer de un Bolero – Angelique Kidjo

Versión de la cantante africana de Benin Angelique Kidjo de la clásica composición de Maurice Ravel. Una palabra…IMPRESIONANTE!

Bestias del Sur Salvaje

bestias del sur salvaje

“Siempre, en todas partes… todos los corazones laten y bombean… y se hablan de forma que no entiendo” (By Hushpuppy)

SINOPSIS: En una olvidada y orgullosa comunidad instalada en una zona pantanosa formada por los meandros del Misisipi apartada del mundo por un inmenso dique, la pequeña Hushpuppy, de seis años, está a punto de quedarse huérfana. Hace tiempo que su madre se fue, y su adorado y alocado padre siempre está de juerga. Hushpuppy debe arreglárselas como puede en medio de la nada, rodeada de animales semisalvajes. Percibe la naturaleza como una frágil red poblada de cosas que viven, respiran y expelen agua y que el universo depende de que todo encaje a la perfección. Pero cuando una tormenta eleva las aguas alrededor de su pueblo, su papá enferma de pronto, y Hushpuppy descubre que el orden natural que tanto ama está a punto de derrumbarse. En un intento desesperado por reparar la estructura del mundo y así salvar a su padre y su hogar, esta diminuta heroína deberá aprender a sobrevivir a una catástrofe imparable de proporciones épicas.

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Ahora

Escape

Ahora

no puedo escribir,
porque todo es demasiado bonito
y no sé describir la belleza.

hasta entonces,
recordadme
siempre con cicatrices
y cuervos en mi estómago.

(Poesía de KtaStRof)

Buenas noches y feliz año nuevo.

Yo te digo gemido pero tú oyes poesía

 

Me pasa que a veces cuando trato de hablar
Se me llena la boca de pulpos y de errores
 .
Quiero decir ventana pero digo bichos
Quiero decir niño pero digo hidrocarburos
Quiero decir azucena pero digo pollo
Quiero decir esperanza pero digo tendones
Quiero decir música pero digo alimaña
Quiero decir poema pero digo año-luz
Quiero decir caos pero digo frigorífico
Quiero decir manos pero digo cisjordania
Quiero decir hermanos pero digo manicomio
Quiero decir agua pero digo arañazo
Quiero decir pan pero digo estratosfera
Quiero decir amante pero digo dientes
Quiero decir pájaro pero digo epilepsia
Quiero decir cariño pero digo territorio
Quiero decir nubes pero digo arquitectura
Quiero decir labio pero digo encía
Quiero decir palabras pero digo ruido
Quiero decir verdades pero digo acertijos
Quiero decir algo pero digo nada
Quiero decir ángel pero digo miguel
.
Pero a ti también te pasa que si tratas de oír
Los oídos se te llenan de horror y de chatarra
.
Yo te digo luminaria pero tú oyes negocio
Yo te digo mundo pero tú oyes entrecejo
Yo te digo cachorro pero tú oyes señorita
Yo te digo oscuridad pero tú oyes sextante
Yo te digo altitud pero tú oyes mayonesa
Yo te digo revuelta pero tú oyes crucigrama
Yo te digo deseo pero tú oyes ministerio
Yo te digo sequía pero tú oyes semiótica
Yo te digo sombrero pero tú oyes euzkadi
.
Yo te digo ronquido pero tú oyes psicoanálisis
Yo te digo café pero tú oyes esteroesclerosis
Yo te digo envejecer pero tú oyes sabandija
Yo te digo dogma pero tú oyes dogma
Yo te digo libre pero tú oyes gratis
Yo te digo ser pero tú oyes estar
Yo te digo estar pero tú oyes haber
Yo te digo haber pero tú oyes tener
Yo te digo tener pero tú oyes ser
Yo te digo mugidos pero tú oyes palabra
Yo te digo gemido pero tú oyes poesía
.
Por eso ahora estoy aquí afilando las tres espadas de mi boca
.
La primera para cantar
La segunda para morder
La tercera para suplicar el perdón.

(By Miguel Ángel García Argüez – Poema Danza #2)

Ficma

 

Es el Festival Internacional de Cinema del Medi Ambient que se celebra en Barcelona del 5 al 11 de Noviembre. Certamen pionero en el ámbito del cine medioambiental y ecológico que ofrece una amplia programación de los mejores trabajos nacionales e internacionales de esta temática. En la sección oficial: quince importantes películas realizadas este último año en el que están representados trece países y que tienen como común denominador la defensa de la vida y la preservación de nuestro entorno. La justicia ambiental, la alimentación, la conservación, la gestión de los recursos, la economía rural, los ecosistemas o el cambio climático serán algunas de las temáticas que centrarán esta edición.

El trailer está en Ingles, pero estoy seguro que se entiende para los cabezudos que hablamos poco.

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