Prosofagia (Revista Literaria)

“No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo”

                                              By Oscar Wilde

Yo apuntaría otra,   la revista literaria Prosofagia que desborda letras, literatura con mayúsculas y a raudales, un mundo literario y más en la red. Artículos útiles para los futuros escritores, altamente recomendable para cualquiera que desee embarcarse en la escritura. Además, os animo a explorar el blog de la revista, donde podréis leer algunos artículos de números anteriores maquetados para web, recuperar números antiguos, buscar autores…etc.

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Necronomía

A aparecido recientemente Necronomía (El lado más oscuro de la economía), obra del dibujante Malagón. Entre sus trabajos para el diario El Mundo, El Jueves, etc, ha tenido tiempo para plasmar en las 83 páginas que forman este libro, una visión de los tiempos que corren para la economía.

¿Que es Necronomía? Todo en esta vida tiene un lado oscuro, hasta la economía. De hecho el lado oscuro de ésta se ha hecho visible y bien visible en estos años de crisis. Una economía que arrolla todo lo que tiene delante, sin un ápice de humanidad, con resultados crueles y lamentables que leemos en las noticias día a día, noticias llenas de historias amargas sobre ciudadanos que son despojados de todo, por una economía salvaje y codiciosa que no se ruboriza y que se jacta de su impunidad. Este libro resume conceptos económicos globales y sus protagonistas, conceptos que en estos últimos años, nos son familiares, todos nosotros sin quererlo nos hemos convertido en expertos en economía, hablamos de primas de riesgo, de inflación, de agencias de rating y de activos tóxicos con total naturalidad, como quien habla del tiempo. Malagón nos dibuja su visión sobre estos conceptos, imágenes icónicas descarnadas con mucho humor negro, nos describe una mirada distinta de ver la economía, una crónica negra, una postura visceral que vivimos en estos días.

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Eres feo…?

“No sabes la suerte que tienes si eres feo, así a los que gustas puedes estar seguro de que es por otra cosa”.

(Charles Bukowsky, y su fotografía. Poeta y escritor estadounidense nacido en Alemania)

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Tijeretazo en la ayuda al desarrollo

El recorte en la ayuda al desarrollo en los presupuestos del Estado ha sido nada menos que un 54%, es decir 1.389 millones menos que el año anterior.

Se me ocurren tres tipos de razones para asumir estas situaciones como un problema  propio: 


– La primera consiste en la reacción afectiva ante las situaciones de sufrimiento e injusticia, los sentimientos de compasión y culpa que experimentamos ante las escenas desgarradoras que nos ofrece la televisión. Es verdad que esos sentimientos pueden ser el primer paso para enterarse del problema, pero creo que la compasión por sí misma no es el mejor camino para enfrentarlo. La compasión siempre es molesta y resulta frecuente la huída de esas imágenes y el consiguiente olvido de lo que ha provocado ese mal momento. La emoción, por sí sola, dura poco y no llega a generar una actitud duradera.


– La segunda razón consiste en lo que se ha llamado el egoísmo racional: debemos preocuparnos por los demás porque esa es la condición necesaria para que mis propios problemas sean atendidos por los otros. Se trataría de un pacto tácito de la humanidad en su conjunto, que exige la solidaridad de todos con todos como la mejor manera de asegurar nuestros propios intereses. Pero creo que el egoísmo no es razón suficiente: muchas de estas situaciones difícilmente pueden perjudicar nuestros intereses y en cualquier caso no es ese cálculo el que exige ayudar a superarlas. Aun cuando es verdad que un mundo menos injusto aseguraría una mejor calidad de vida para todos.


– Creo que la razón más seria para preocuparse por la situación del tercer mundo consiste en el derecho que tiene toda persona, por el hecho de serlo, de satisfacer sus necesidades básicas y vivir dignamente. No se trata de un derecho que nosotros podamos conceder graciosamente sino de una prerrogativa que todo ser humano posee por el mero hecho de haber nacido. Y quien puede contribuir a conseguirlo debe hacerlo. Se trata de un derecho y un deber cuyo reconocimiento constituye la condición indispensable para superar el actual tribalismo y construir una civilización de alcance universal. ¿La división artificial del mundo en estados independientes es razón suficiente para desentenderse de la mayor parte de la humanidad?  Y si es así: ¿será verdad que todavía estamos en la prehistoria del género humano?


By Público de Augusto Klappenbach es filósofo y escritor.